Une Saint Valentin sur le thème des mariages "mixtes"

Il y a quelques mois un journaliste de l’émission LES ENFANTS D’ABRAHAM m’avait contacté pour me demander si je pouvais le mettre en relation avec des couples mixtes – il entendait par là, interreligieux. Il souhaitait interviewer des couples chrétien-juif ou chrétien-musulman. Travaillant avec des couples de cultures et de nationalités différentes partageant la même foi, je l’ai orienté vers une personne susceptible de l’aider. Cette émission a bien eu lieu et a été diffusée sur la chaîne DIRECT 8, le 11 Février, comme étant une « Spéciale Saint Valentin ». Dans une ambiance très détendue et politiquement / théologiquement correcte, les discussions entre invités, le Père Alain de la Morandais, le Grand Rabbin Haïm Korsia et Malek Chebel ont mis en évidence que ces mariages posent de nombreuses questions que le couple souvent ne soupçonne pas mais auxquelles il devra pourtant répondre. Ces questions pourraient d’ailleurs être utilisées pour dialoguer avec ces jeunes couples qui s’engageraient dans un mariage interreligieux afin de les aider à mieux réaliser le poids de leurs différences religieuses.

-       Le mariage est-il simplement une célébration ou a-t-il un sens spirituel – et lequel ?

-       Lorsqu’on épouse une personne d’une autre religion, épouse-t-on aussi sa foi ?

-       Est-ce qu’être un couple mixte – interreligieux implique de perdre une partie des deux religions pour arriver à des situations de compromis dans la vie quotidienne ? Et de quelle(s) perte(s) s’agira-t-il ?

-       Un conjoint ayant eu peu de pratique religieuse dans sa famille serait-il plus « vulnérable » à l’influence de la religion de l’autre ?

-       Si les familles s’opposent au mariage interreligieux, les conjoints sont-ils prêts à vivre isolés et rejetés par leurs proches ? Si leurs familles restent inflexibles, réalisent-ils que la séparation familiale est parfois, dans le pire des cas, totale et définitive ?

-       La conversion est-elle une solution pour réconcilier les familles et les religions ? Quelle serait alors la motivation première de cette conversion de mariage ? L’amour envers le conjoint ou l’amour envers Dieu ? Cette conversion sera-t-elle acceptée ou considérée comme opportuniste par les familles et les communautés religieuses ? Est-il si simple de vivre sous de nouvelles traditions religieuses ?

-       Lorsqu’il y aura un enfant dans le foyer interreligieux, où et comment sera-t-il accueilli ? Dans l’église ou dans la synagogue ? Sera-t-il baptisé ? Circoncis ? Comment choisir lorsque l’on instruit l’enfant dans « un peu » des deux religions ? Peut-on finalement transmettre deux religions ?

-       Des changements importants de la pratique religieuse des conjoints interviennent à la naissance de l’enfant. Les conjoints sont-ils préparés à ces changements? Vont-ils se reconnaître ?

Il faut noter que ce type de reportage est difficile à réaliser. Souvent les couples mixtes ne désirent pas si facilement témoigner publiquement. Parfois partiellement ou totalement isolés de leur famille, ils ont peur que leur participation ravive des douleurs profondes.